韦保新：黄河文化视野下河洛中医药文化传承创新发展——以河洛推拿为例

编者按：2月9日上午，以“河洛文化：中华民族的根与魂”为主题的第十六届中国河洛文化研讨会视频会在全国六地同步召开。在下午继续举办的洛阳市河洛文化研讨会现场，河南推拿职业学院党委书记韦保新提交论文并发言。现经作者同意摘要发表。

黄河文化视野下河洛中医药文化传承创新发展

——以河洛推拿为例

习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上指出：“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好‘黄河故事’，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。”

黄河流域是中华文明的发祥地，文化根基深厚，内容绚烂多彩，孕育了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化。特别是黄河与洛水交汇的河洛地区，是炎黄二帝为中华民族奠基的主要区域，产生了厚重灿烂的河洛文化，河洛文化是黄河文明的主脉与源头，中国传统文化的主根和主源，中华文明的主干、主流和核心，具有广泛而深远的影响。

河南推拿职业学院位于河洛地区的中心城市——洛阳。学院成立于1959年，是全国唯一以“推拿”命名的高等院校，60多年来，扎根河洛大地办学，植根河洛文化沃土，利用推拿起源于洛阳这一得天独厚的中医药文化资源优势，继承并发扬光大中医推拿这个既古老又具有朝气生机的的特色疗法，打造出“河洛推拿”职教品牌。

在黄河文化视野下，学院积极挖掘河洛中医药文化资源，提出河洛中医药文化概念，建设河洛中医药文化馆，填补了河洛文化的空白，丰富了河洛文化的内涵；在沿黄廊道——洛阳市新安县仓头镇建设中药材教学研究中心，努力打造中医药特色沿黄观光旅游和研学教育基地，助推河洛文化的创造性转化创新性发展；弘扬“河洛推拿精神”，树立中医药文化自信，积极推动中医药文化进校园、进社区，赓续中医药文化血脉，传承中医药岐黄仁术，推动河洛中医药文化薪火相传。

一、传承弘扬黄河文化，提出河洛中医药文化概念，讲好“河洛中医药文化”故事

（一）立足黄河文化“根”与“魂”的优势，探源河洛中医药文化的摇篮地位　　

洛阳是河洛地区的中心，临黄河而知中国，临河洛而知华夏。河洛地区中医药文化资源十分丰富。上古时期，神农、伏羲、黄帝、岐伯、雷公等传说中的医药人物，主要活动在河洛地区，他们开创的原始医学，奠定了祖国医学的基础。伏羲演八卦，奠定了中医阴阳学说的基础；制九针，是中医针灸的起源；神农尝百草，亲验本草药性，是中药学的重要起源。河图洛书被称为“河洛文化的源头和标志”，为中医学提供哲学指导。相传，扁鹊在河洛地区治愈虢国太子。商朝伊尹是中药汤剂的创始人，开创汤药用药和“药食同源”之先河。杜康造酒，酒能够畅通血脉、散瘀活血、驱风散寒，药酒在我国历史悠久，种类繁多。华佗在洛阳发明并使用“麻沸散”，是世界上最早发明和使用麻醉剂进行手术的医学家，他还在洛阳创编了“五禽戏”，在中国导引史上占有重要的地位。历史上著名的北魏孝文帝，在洛阳建立了一个叫“别坊”的医疗机构，这是我国最早的公立慈善医院。龙门石窟的药方洞，被称为“民间慈善医院”，刻有唐代药方153种，所涉及药材均能在当地找到，药方简单，且一方多用，不仅有治疗常见疾病的，有治疗疑难杂症的，而且，还将药方与针灸疗法相结合，是我国刊刻时间最早、内容最丰富、流传最广、影响最大的石刻药方，也是世界上最早的石刻药方，堪称祖国医学宝库中的瑰宝。唐太宗贞观年间，在洛阳设立“尚药坊”，这是世界上最早的医学分科学校。河洛地区为中医药学的诞生提供了良好的环境，河洛文化对中医药的认识和理论体系的形成奠定了坚实基础。

（二）发挥河洛地区丰富的历史文化优势，挖掘河洛中医药文化资源

“中国”这一名称，最早特指“洛阳”。洛阳有着5000多年的文明史，宋代司马光在《过洛阳故城》写到：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。有着4000年的建城史，使得洛阳有了“普天之下无二置，四海之内无并雄”的美誉。有着1500多年的都城史，西晋左思在《三都赋》中有：“崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。”从我国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等王朝在洛阳建都，被誉为十三朝古都，长期是古代中国的政治、经济和文化中心，拥有灿烂、丰富、深厚的古都文化资源。因此，许多的医学家活动在河洛地区，医学名著形成于河洛地区。黄帝和岐伯等在河洛地区谈医论道，后来形成了《黄帝内经》。张仲景所著《伤寒杂病论》，被誉为“中国医方之祖”，成书于河洛地区。西晋太医令王叔和在洛阳编著《脉经》，皇甫谧在洛阳著《针灸甲乙经》，被誉为“针灸鼻祖”。巢元方在洛阳任隋太医博士，编写的《诸病源候论》，是我国第一部中医病因症候学专著。唐朝苏敬在洛阳编撰我国第一部由国家正式颁布的药典《新修本草》。孙思邈在河洛地区行医，著有《备急千金要方》。可以说，河洛地区是中医药学的诞生地，是中医药经典的主产地，是中医药名家的聚集地，为中国医药学做出了不可磨灭的贡献，在中国医药学史上占据非常重要的位置。

儒学、道学、佛学等源起于河洛地区，洛阳被作为儒家源、道教地、释祖庭，儒释道与中医药文化关系密切。儒学的“天人合一”思想，深刻地影响了中医基本理论；儒学的“仁”“德”思想，也是医家医德的核心；儒学“致中和”的思维取向，是中医学的最高境界；特别是儒家思想对中医学的巨大影响就是医、儒结合的现象，“不为良相，愿为良医”，儒医具有区别于其他医家的独特的道德理想、思维方式、生活方式、为人风范，历史上儒医群体对祖国医学的发展作出了不可磨灭的贡献。道家文化与中医药文化是同根生长的，从二者的发源母体来看，均来自上古原始的巫术文化，而后又都以道家经典《道德经》、中华文化的起源《易经》，以及阴阳五行学说为理论基础，构建自身的理论体系，二者之间有着非常紧密的联系。“医者，道之流也”。中医学，起于易，隐于道，显于医。道家奉行的炼丹，涉及药物学知识；道家力倡的行气、导引、养生又有很多医学保健和医疗气功成分；道家在研习医药，总结治疗疾病经验过程中对药物学、治疗学作出了很大的贡献。佛教从印度传入中国后，佛学经、律、论三藏影响中医学，到了隋唐，佛教认为的“四大”：地、火、水、风也影响到中医学；佛学与中医学在病因、病理方面互相影响，在中药认识方面相通，医疗技艺密切联系。中医学与佛学正是在数千年历史中，彼此交融、相互促进、包容吸收，进行创新发展。

（三）传承黄河文化基因，建设河洛中医药文化馆

河洛中医药文化是黄河文化的重要组成部分，为弘扬黄河文化，传承中医药文化精髓，科普中医药文化知识，增强中医药文化自信，学院自觉承担起传承创新发展河洛中医药文化的历史使命，积极挖掘河洛中医药文化资源，2021年8月建成河洛中医药文化馆。

河洛中医药文化馆以历史为视角、文化为内涵、资料为依据，陈列展出中华中医药文化根脉、河洛名医、名著、典型医案、中医药遗迹、民间传说、民俗文化等，探索河洛中医、中药、推拿、导引、养生、医药制度等中医药文化发展脉络，形成河洛中医药文化资源库，充分彰显河洛地区辉煌深厚的中医药文化；河洛中医药文化馆95%以上的展出资料，出自于河洛地区，首次挖掘出华佗创制“五禽戏”、中国最早的慈善医院、世界最早的医学分科学校等均出自河洛地区，以文献、考古史料等为依据，充分展示了河洛地区是中华中医药的摇篮之地，并以河洛中医药文化的视角，纵览中华民族博大精深的中医药文化，积极宣传黄河文化、河洛文化、中医药文化，彰显了中华中医药高度的文化自信。河洛中医药文化馆填补了河洛文化研究的空白，增加了河洛地区深厚文化研究的领域，是保护传承弘扬黄河文化的具体实践。河洛中医药文化馆，立足河洛地区，突出地域特色，以河洛中医药文化的深邃视角，观览中华中医药文化的历史概貌，必将激励广大师生修炼医德仁术，树立文化自信，为传承创新发展河洛中医药文化而不懈努力。

（四）总结凝练河洛地区中医药文化特色，提出“河洛中医药文化”概念

通过以上挖掘，我们发现，河洛地区是中华中医药文化的首善之区，摇篮之地。河图洛书在这里诞生，众多开创性的中华中医药文化活动事件在这里发现，众多中医药经典著作在这里问世，众多医家在此行医，中医药历史遗迹遍布，道地药材质优量广，文化底蕴深厚，这些丰富的中医药文化资源、遗迹、传说，彰显着河洛地区中医药事业的鼎盛与辉煌，承载着中医药发展的厚重历史，深刻影响着中华中医药发展。可以看出，河洛中医药文化在中华中医药文化中具有举足轻重的地位，是中华中医药摇篮之地，根脉之地，是中华中医药文化的重要源头之一。

在此基础上，我们提出了河洛中医药文化的概念，即：河洛中医药文化是中华中医药文化、黄河文化和河洛文化的重要组成部分，是指河洛地区的人们在长期的中医药医事及其相关社会实践活动中形成的精神文明形态、物质文明形态和行为文明形态，既有中华中医药文化的一般特征，又具有河洛文化的原发性、引领性、传承性和包容性等特征，河洛推拿是其主要代表之一。

二、利用河洛中医药文化资源，打造“河洛推拿”职教品牌，讲好“河洛推拿”故事

推拿是一种最古老的中医疗法，被称为中医药的元老之术。《黄帝内经·素问·异法方宜论》记载：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。”这里指出了导引（即健身气功）、按蹻（即推拿按摩）最早起源于河洛地区。河南推拿职业学院围绕推拿起源于洛阳的优势，以河洛推拿为抓手，打造“河洛推拿”职教品牌，讲好“河洛推拿”故事。

（一）在人才培养中突出河洛中医药文化特色

1.加强专业建设。近年来，学院主动适应经济发展对中医药人才的需求，及时调整和优化专业结构，使专业结构更加合理，专业体系更加完备，形成了“河洛推拿+中医药”、“河洛推拿+大健康”的骨干专业与支撑专业有机融合、互相促进的专业群。

2.突出传统技能。开设了练功课、推拿手法课、推拿临床课、野外采药和中药制剂技术等课程，保证每个学生都能接受一个学期的传统技能课。开设河洛文化选编、河洛中医药文化、医古文、医学伦理等中医药文化，提升学生中医药文化教育，做文化的中医人。

3.开展师承行动。根据中医药育人规律,学院建立了“名师工作室”和“针灸推拿创新工作室”，开展了“传统医学师承行动”,签订师徒帮带协议，采取老师带徒弟的方式,加强对青年教师的培养。每学期组织学生到中药材种植基地开展野外采药活动，培育学生的劳动兴趣，增强实践技能。

（二）在社会服务中突出河洛中医药文化特色

1.充分发挥特色疗法服务优势，为建设“健康中国”服务。学院附属医院致力于弘扬中医药文化，倡导绿色健康理念，积极推广中医绿色疗法，得到广大患者的认可和好评。与地方社区卫生服务中心合作，开展医疗服务、养生知识、健康文化为一体的中医健康模式，提高市民的健康知识素养。

2.充分发挥职业技能培训优势，助力洛阳实施乡村振兴战略。学院坚持开展职业技能培训，先后培养社会学员11000多名。以国家级盲人医疗按摩规范化实训基地为依托，与洛阳市及县区残联等部门密切合作，努力将学院建设成为我国中西部地区盲残人职业技能培训中心，助力乡村振兴战略。

3.充分发挥人才培养优势，积极应对人口老龄化。学院不断适应老龄化社会以及养老服务市场，开设了智慧养老服务与管理专业，利用针灸推拿、康复治疗技术、护理等专业在病后康复、老年护理等方面的优势，助力我国养老事业的发展，满足多样化的养老服务需求。

（三）在文化传承上突出河洛中医药文化特色

1.提高医学生人文素养。学院积极推进河洛中医药文化进课堂，把人文素养渗透到专业技能学习之中，努力讲好“河洛推拿”故事，提高医学生的人文素养，增强广大师生的文化自信，做一个大医精诚的医者。

2.普及中医药文化知识。学院积极推进河洛推拿文化进中小学课堂，使青少年学生了解和认识中医药基本知识和技能，养成健康的学习生活方式，热爱中医药文化。开展“中医药健康文化推进行动”，向社会推广普及中医养生保健知识和易于掌握的推拿等中医养生保健技术。

3.开展中医药文化传播。学院在官微开辟“讲述河洛推拿故事”专栏，编印《河洛推拿》校报，扩大河洛中医药文化影响力。与美国大学生开展中医药文化学习交流，让他们体验推拿的神奇，产生了良好的社会影响。先后有加拿大魁北克中医学院、德国波罗的海学院、玛雅国际教育集团医疗专家，来学院进行参观学习。

三、营造独具河洛推拿特色的文化环境，提出“河洛推拿精神”，推动河洛中医药文化育人化人

学院高度重视校园文化建设，积极营造独具河洛推拿特色的文化环境。用中医药名家命名校园道路，用中医本草命名建筑物。在学院设名医园、名药园、名术园、名著园等。使广大师生在浓郁的文化氛围中，自觉受到中医药文化的熏陶。

学院还注重大学精神的培育，凝练提出“河洛推拿精神”，和“善学、修德、弘毅、济世”校训一起，体现学院的办学特色，反映学院创新发展河洛中医药文化的教育理念，成为学院建设特色鲜明优势突出的高质量高职院校的精神力量。

（一）守正创新的求实精神。这是校训“善学”的具体体现。学院秉持“传承不泥古，创新不离宗”的办学原则，

开展师承行动，将“个性化”的师承教育和以“标准化”的高职教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，

在守正中创新，在创新中守正。

（二）厚德载道的奉献精神。这是校训“修德”的具体体现。学院要求教师既要有高尚的师德，又要有传道的本领，以自身人格的魅力塑造学生的人格，担当教书育人的神圣使命，培养了数万毕业生，涌现出一大批中医推拿名家和企业家，赢得了社会的广泛赞誉。

（三）自强不息的进取精神。这是校训“弘毅”的具体体现。学院在60多年发展历程中，三易其址，多次更名，无论遇到什么样的艰难险阻，发扬河洛文化中的自强不息精神，始终保持定力，克服困难，奋力拼搏，一往无前。

（四）大医精诚的仁爱精神。这是校训“济世”的具体体现。学院作为培养白衣天使的摇篮，不仅传授给学生医学知识和技能这些“仁术”，还培养他们良好的医德这个“仁心”，把良好的人文素养渗透到专业技能学习之中，做有文化的中医人。

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”党的二十大报告指出，坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。河南推拿职业学院将充分利用办学优势，赓续河洛中医药文化血脉，积极开展黄河文化视野下的河洛中医药文化传承创新发展，增强信国医、爱国医、用国医的自信，在新时代黄河大合唱中奏出“河洛推拿”最强音，以实际行动推动我国中医药事业高质量发展。