疫情下的邻里互助，是传统中国处世哲学的回归

远亲不如近邻，这是传统中国流传下来的处世哲学。

北京东四街道居民给邻居送去感冒药。新京报资料图

文 | 李岱

俗话说，远亲不如近邻。

连日来，在各地药品暂时短缺的情况下，不少地区开始了邻里互助。比如，在北京顺义区光明街道，孩子发烧惊厥抽搐，妈妈发出求助信息不久便有邻居上门送他们去医院。而在上海，也有许多地方正在开展“邻里互助、药物共享”等行动。居民们通过贡献家里的“库存”“备货”和帮助代买的途径，帮助有困难的邻居应急。

街坊邻里送药、送医、分享经验、互相鼓励，疫情下的守望相助接连上演，拉近了邻里之间的距离和感情。三年疫情，对世界影响甚巨，对于人与人的关系同样如此。

现代社会邻里关系难免疏淡

疫情之前，人们各自活动在自己的行为半径里，社会发展为其提供了诸多活动的可能性。

家对个人而言，是人生的据点。在家的周围，邻里关系不那么刚需。很多邻里关系，物理空间近距离的交集多也罢，少也罢，缘分往往比较浅，关系比较敷衍。很多邻居，就是熟悉的陌生人，甚至叫不出对方的名姓。这种若即若离的邻里关系，在城市中尤为普遍。

城市越拥挤，密度越大，心理的间隙也就越大。客观而言，城里远不及乡里乡亲。就乡村生活而言，邻里间通常有多年的交情，即便没有或远或近的血缘关系，也都会攀上点儿什么沾亲带故的关系。总之，邻就是亲。

但对现代城市生活而言，社会加速，人与人之间的关系就变得愈发疏淡。生活节奏变快，快得让人来不及等候情感的绿皮火车。更别提大多数人每天出发时，根本来不及打量离自己最近的邻居，甚至在出门时，适逢邻居出门赶路，彼此也来不及打个招呼。

大多数现代人对这种陌生的熟悉，早已习以为常。但每次，当疫情侵袭，就会打破这些“惯常”，邻里间出于情感与生活的需要，在有形和无形间加深了联系。

在过往的三年中，疫情往往能释放出惊人的熔断能量，甚至能使一个活力四射的城市停摆。城市原本运行的轨迹，也在疫情之下偏离或暂停。疫情将人际关系打回原形，原先在城市里层层延伸出来的关系网络，在无情的疫情面前，显得脆弱不堪。

远水救不了近火，在刚需面前，离你最近的人，其实就是那个只打过几次照面的邻居。人的社会性最近的表现，是你走出家门这一刻所发生的故事。疫情之下，万般无助之时，邻居是离你最近的“救生圈”。

2022年5月18日，在北京冠华苑社区门口，邻居们欢迎康复者回家。新京报记者 王巍 摄

传统中国处世哲学的回归

于是，在疫情期间，我们看到了很多的暖心故事。邻里之间的扶危济困，大到生命救护，小到生活帮扶，很多曾经出现在教科书中的好人好事，竟一夜之间在自己的生活中鲜活起来。

近段时间，随着疫情防控措施的优化调整，疫情暴发的波峰加速到来，给人们的生命健康带来了猝不及防的麻烦，导致家庭生活出现了形形色色的物资和药品短缺。或因供应紧缺，或因运力不足，不少人难以买到防疫用品。此时，邻里间的雪中送炭无比珍贵，融化了此前人际的冷漠。

于是，邻里就成了离自己最近的手。有什么困难，搭把手，既有举手之劳，也有赴汤蹈火的扶危济困。即便是邻里之间的一句关心问候，也暖意融融，让人感受人间的浓浓春意。

疫情无情，人间有情。曾经大多用来通知消息的社区群，此时成了最有爱的刚需群。疫情汹涌，各类资讯纷扰，真假难辨，邻里群中传播的信息，更容易获得信任。

邻里之间的信任，容易成为信息的担保。疫情期间，邻里之间关于疫情、物资的信息交流，形成一个个信息茧房，这种信息内循环，在相当程度上维系了邻里关系，也联络新邻里感情。

疫情和社交媒体，为新邻里关系构建了新的交往场景，也在塑造新邻里关系。物理空间的接近性，成就了两点之间最近的距离。此前，这种物理上最近的距离，在人的心理上却并不接近。而今疫情常态化，加固了新邻里关系的常态化。这是疫情带给我们的财产。从某种意义上说，也是一种因祸得福。

北京大兴区三顺庄村的“互助共享药箱”包括了抗原、退烧药、口罩等物资。新京报记者 李木易 摄

当然，我们不想看到，这种邻里的亲近只是一个短暂的关系回暖。我们乐见，这种亲近的关系能稳定下来，成为人际关系的新常态。

邻里关系的回暖，也是中国向传统文化回归的重要契机。数千年的传统文化，沉淀了丰厚的传统美德，它并没有流散，依然存在于我们的传统根脉中。

邻里文化蕴藉着传统文化的优质基因，但在很长的一段时间内，被现代城市中匆忙的生活和略显功利的规则掩盖了。这几年的疫情，将生命大义推到了最为急迫的位置，让人们重新领悟生命的意义以及认识的真谛，也将一些失落多年的东西重新找回来。邻里关系的回暖，就是对传统中国处世哲学的回归。

很多时候，失去的东西，还会在不期然间，以熟悉的方式重新回到我们身边。

撰稿 / 李岱（文化学者）