▲资料图：在辽宁沈阳市皇姑区民政局婚姻登记处，两位新人手持结婚证拍照留念。图/新华社

文 | 赵清源

2024年是“寡妇年”吗？真的不宜结婚吗？据天眼新闻综合报道，针对此类传闻，近日有网友在民政部官网留言，建议民政部或其它部委联合发文，引导居民不受迷信、传言影响，龙年正常结婚。民政部社会事务司回应，对此将予以关注。

一个所谓的“寡妇年”，竟然惊动了民政部，可见以讹传讹的力量。

“寡妇年”是历法设置造成

其实，“寡妇年”的说法早在20年前就已经大行其道了。2004年（农历甲申猴年）的年末，很多人为了避免在2005年（农历乙酉鸡年）结婚，纷纷赶在猴年的岁末登记，很多城市都遭遇了罕见的登记高峰。与此种现象密切相关的各种社会现象，诸如婚纱影楼的爆满、酒店席位的紧俏、婚庆公司的繁忙等问题都通过媒体进入了公众的视野。

大约一年之后，和“寡妇年”相对的“结婚大年”又成为舆论关注的焦点。因为2006年（农历丙戌狗年）有两个立春，很多地方认为这是宜于结婚的好年份（“双春”意味着“多子多福，婚姻幸福”），因此，这一年全国各地又出现了不同程度的扎堆结婚的现象。

根据民政部的统计，2006年第二、三季度全国结婚登记人数达906.5万对，比2005年全年的结婚登记人数787.2万对要高出15%。一时间，这种讨论从一种民间的隐性话语变为炙手可热的公众话题。

实际上，“无春”和“双春”的出现是历法的设置造成的。我们知道，目前世界各国使用的历法大体分为三种：阳历、阴历和阴阳合历。

顾名思义，阳历是按照太阳的运动周期来制定的，它将地球绕太阳公转一周的时间定为一年，称做一个太阳年或者回归年，其平均长度为365.2422天；阴历是根据月亮的运动周期来制定的，它将月亮的一次圆缺晦明定为一个月，古人称为一个朔望月，其平均长度为29.5306天。

比如，伊斯兰教历用的就是阴历，其常年是每年354日，闰年是355日，比地球绕太阳一周的实际时间要少11天左右，也由于伊斯兰教历是纯粹的阴历，所以它和四季无关。为了使阴历和阳历协调起来，人们又制定了阴阳合历，比如，我国的农历就是典型的阴阳合历（注意，阴历和农历是不同的）。

农历是我们的祖先根据安排农事活动的需要而制定的。为了协调农历年和公历年之间的时间，需要置闰，即在有的年份安排13个月，有两个一样的月份。早在春秋战国时期，我国就开始使用“19年7闰法”，即每19年中插入7个闰月，平均2到3年出现一个闰月，这样就出现了平年（没有闰月的农历年）和闰年（有闰月的农历年）之分。

因为多了闰月，农历闰年的天数比农历平年的天数要多出30天左右，故农历闰年就有25个节气，而农历平年则有23个或24个节气，即经常出现立春节气在上一农历年的岁尾，或跨到了下一农历年的岁首，这样就有了“无春”和“双春”的历法现象，“双春”和“无春”以外的年份自然只有一个立春，即所谓“单春”。

不必为“不宜”心有戚戚

根据历法的设置，在每19年中，“单春”仅会出现5次，“双春”和“无春”各出现7次。可见，“双春”“无春”的出现仅仅是一种人为的历法现象，连自然现象都算不上。无春年和寡妇是完全没有关系的，更不用说与婚嫁有什么关联，自然也不能决定婚姻的成败和长久。

不过，“寡妇年”“无春”和“双春”的说法之所以有强大的民间传播基础，甚至有人以此作为是否可以结婚的指导原则，这说明趋吉避祸的观念还是一种蕴藏在民众思维中的深层的心理机制。因为现实生活总是吉凶难料、福祸莫测的，有的民众从生活的需要出发，试图通过各种方式增加自己的安全感，从而得到精神上的安慰。

这固然没什么对错之分，包括结婚择“吉日”、车牌号避讳某些数字等，都寄托着人们对生活顺遂，人生“好运”的某种期许。但这种毫无科学根据和明显违背常识的说法，一旦在人的头脑中扎了根，成为行事准则，就陷入了迷信的圈套里，不仅带不来“好运”，还可能误事。

从名称来源看，“寡妇年”的说法本身就是对“无春”之年的过度解读，而在科学昌明的21世纪，以“寡妇”为某个年份冠名，继而成为确定婚事的重要考量因素，显然有些荒唐。

而且，一个人如果按照某种没有科学根据的“宜”或“不宜”来生活，甚至因为一种历法现象而心有戚戚，就有些荒唐了。像《小二黑结婚》中小二黑他爹，遇事必看黄历，因某日“不宜种谷”而误了农时，某日“不宜出行”而误了正事，也是一种缺乏科学素养的表现。

所以，即便2024年龙年因为历法设置原因没有立春，实际对我们的生活没有任何关联和影响，大家实在不必对这类“忌讳”太当回事。